شاهد في عکا: استقصاء في مذكرات انور ودود و کتابه
عبدالحسین فخاری
نبذة
أنور ودود ابن طراز الله هو إبن المیرزا محمود الکاشي. كان المیرزا محمود وعديله المیرزا رضا قناد (جد أميرعباس هویدا) من انصار ومعتمدي بهاءالله اللذين رافقاه من طهران حتى عکا وقدما له خدمات كبيرة وقد ألقيا رحالهما مع اُسرتيهما في عکا حتى نهاية عُمريهما كما حضرا المجلس الذي تليت فيه وصیة بهاءالله من قبل عبدالبهاء نفسه. قام أنور ودود إنطلاقا من خبراته الذاتية ،بنقد بعض التعليمات والأحکام والسلوكيات التنظيمية للبهائیة وتحدث عن بعض القيود الذهنية والتصرفات التي فرضت على اتباع البهائية. يحتوي هذا البحث،أهم محاورأنور ودود الفکرية والتي تشمل التحلیل اللاهوتي للمزاعم التي اطلقها بهاءالله وما ورد من افكار في کتبه، فضلا عن نقده لاُسس القوة والمراقبة في تشکیلات البهائیة، وتحليل التناقضات الموجودة في القواعد الاجتماعية والعائلية لهذه الجماعة وردود فعل المجتمع البهائي على المنتقدين من داخل التشكيلات البهائية. والتي تبرز في مؤلفات أنور ودود، والتي دونت احيانا بصورة حادة وبنزعة شخصية، لكنها تحوي قيمة جيدة من الناحية التاریخية والبيئة المجتمعية للبهائية وهي تساعد على الحصول على معرفة أدق بالبناء الداخلي والتطورات الفکرية في العقيدة البهائیة. وقد ادلى بمعلومات مدهشة عن فترة وجوده هو نفسه في عكا مع عائلته وجده (المیرزا محمود کاشي کلانتري) وقد اُعتبرت هذه المعلومات بمثابة شاهد بالغ الأهمية في خضم الاحداث التي وقعت هناك خاصة بالنسبة للمؤرخين والناس الذين لم يكونوا على معرفة بتلك الاحداث.
کلمات مفتاحية
أنور ودود، المیرزا محمود الکاشي، شوقي، عباس‌افندي، اقدس، صورة بهاءالله، اُسس البهائیة. السيطرة على الذهن والسلوك في الفرق المخربة المعروفة باختصار (کالت)
دراسة تطبیقية للديانة البهائية حسب طراز BITE
سعید مقدم
نبذة
تهتم هذه المقالة بدراسة مجاميع السيطرة والفرق المخربة المعروفة باختصار (کالت) وكذلك سبل التعرف عليها . من خلال التركيز على موديل BITE في (مراقبة السلوك، والبيانات والافکار والاحاسيس)وتم خلالها شرح المؤشرات الاساسية لهذه المجاميع و۲۴ خصيصة محددة لها في اربعة فصائل من تلك المجاميع. وتم بعدها دراسة تداعيات العضوية في هذه المجاميع من النواحي النفسية والاجتماعیة والاقتصادية والحقوقية.
وفي الختام،وعبرالاستفادة من موديل BITE واسلوب تحلیل المحتوى،اُخضعت «الديانة البهائية» على سبيل المثال،لدراسة تطبیقية من اجل تحديد مدى تطابق سلوكياتها مع خصائص مجاميع السيطرة . والهدف من هذه المقالة هو زيادة الوعي العام واستعراض الادوات التي تنفع في تشخیص ومواجهة هذه المجاميع.
کلمات مفتاحية
السيطرة على الذهن، کالت، موديل BITE، دراسة تطبیقیة، الديانة البهائي.
شابور راسخ حسب رؤية اخرى: المحاولات التنظيمية لتحریف عدد نفوس البهائيين في الإحصاء العام للسكان في ایران
محسن مهاجر
نبذة
ولد عالم الاجتماع والكاتب والباحث والاستاذ الجامعي الدکتور شابور راسخ عام 1303هجري شمسي الموافق لعام 1924ميلادي في اُسرة بهائية من اصل یهودی وتوفي عام 1400 هجري شمسي أي عام 2020ميلادي. أتم دراسته الجامعية العليا بنيل الدکتوراه في الادب الفارسي من جامعة طهران، كما تمكن من الحصول على شهادة الدکتوراه في العلوم الاجتماعية في فرع علم الاجتماع من جامعة جنيف لعلوم الاقتصاد والاجتماع. قام المشاراليه بالتدریس الجامعي في ايران، وعمل نحو ثلاثة اعوام مساعدا لمنظمة التخطيط والميزانية وكان ايضا مسؤولا عن مرکز الاحصاء في ایران.
كان هو وزوجته البهائية ايضا عضوان في المحفل الوطني للبهائیين في ایران والى جانب نشاطاتهما العلمية، كانا يواضبان ايضا على الالتزام بواجباتهما في تشکیلات البهائية في القطاعات المختلفة في ایران.
سافر شابور راسخ مع زوجته الى جنيف في سويسرا قبل الثورة الاسلامیة، وكان يتابع اهدافه التنظيمية والدعائية في مختلف الابعاد تحت اشراف ما يسمى ب بیت‌العدل أي (زعامة البهائية في حیفا) وكان نشطا للغاية في اعداد الکتب والمقالات والمؤلفات البهائیة المكتوبة. والملاحظة الجديرة بالاهتمام في حياته، تتمثل في الجزء الاصلي لهذه المقالة التي تشيرالى دوره، خلال فترة إدارته لمنظمة التخطيط والميزانية وكذلك الاعوام الثلاثة التي امضاها في ادارة منظمة الاحصاء في ايران والتي كانت قد دُبرت وفق خطة بهائية مدروسة من قبلُ سعت من خلالها الحركة البهائية لتضخيم عدد نفوس البهائيين خلال عملية احصاء النفوس العامة في البلاد.
ان دراسة نشاطاته تلك الى جانب الكثير من اقرانه البهائیين ذوي النفوذ في الحكم البهلوی، بامكانها ان تكشف بوجه دقيق دور هذا الرجل ودور نشاطات تشكيلات البهائیين في البلاد إلى الدرجة التي اثارت حفيظة بعض المثقفين والعلمانيين الايرانيين ايضا.
کلمات مفتاحية
شابورراسخ، البهائیة،منظمة الاحصاء ومرکز الاحصاء في ایران، عدد نفوس البهائيين في ایران، الاحصاء العام للنفوس.
نقد کتاب الفرائد، القسم الرابع : محل ظهور آخرحُجة ربانية
اکبر بیرامی
نبذة
سعى البهائیون لاعطاء مشروعیة لمزاعم الباب والبهاء، من خلال التحریف والتغییر في المعتقدات الحتمية للمهدویة، وذلك حول مكان ظهور آخر حُجة ربانية والتي هي حسب الروایات والاحاديث النبوية، تكون في مهبط الوحي، والى جوارالکعبة المشرفة والتي وصفت بأنها تكون بالتحديد بین الرُکن والمقام، فقد سعت البهائية لترحيل مكان الظهور الى فلسطین الحالية المحتلة وبصورة دقیقة، في ميناء عکّا. وإضافة الى ادلته الخاطئة والناقصة في هذا الموضوع يقوم مؤلف كتاب الفرائد في يقوم بتلفيق اكاذيب خاصة ايضا في هذا المنحى. وهذه المقالة سوف تقوم بدراسة ونقد هذه الشبهات، ايضا.
کلمات مفتاحية
الفرائد، الجلبایكانی، محل الظهور، القائمیة، البابیة، البهائیة، عکا، شیراز.
دراسة مفهوم وحکم الامربالمعروف والنهي عن المنکر في البهائیة
محمد خوانین
نبذة
تم اعداد هذه المقالة لغرض تحليل المزاعم المتكررة في بعض دعايات البهائية التي تروج «لعدم وجود الامر بالمعروف والنهي عن المنکر» في البهائية. والبحث الحالي يشرح باسلوب تحلیل النصوص التطبیقية والاستناد الى مؤلفات البهائيين، فيشرح اولا المزاعم الخاصة بنفي وجود الامربالمعروف والنهي عن المنکر في البهائیة واثبات العكس من ذلك ويقوم تالياً بتعداد الخطابات المتعددة للزعامة البهائية والتعليمات المتنوعة لهذه العقيدة، ويبرز الاختلافات والتناقضات والتوترات الداخلية للبهائية في هذا المجال. تبين لنا الادلة المكتشفة انه بالرغم من ملاحظة وجود بعض النصوص البهائية التي يُستند اليها في منع الامر بالمعروف والنهي عن المنکر، لكننا في الوقت نفسه، نجد في مصادر اخرى تأکیدات صریحة في التوصية على «الامربالمعروف والنهي عن المنکر، وتقديم النصیحة للآخرين، والتذکّير باللسان، والتربیة الاجبارية، والدعوة باساليب منظمة و… الخ »؛ أي أنه فضلا عن اثبات وجود تعليمات في البهائية تؤكد صراحةَ على الامر بالمعروف والنهي عن المنکر، فانه توجد كذلك تعليمات اساسية ومتجذرة في هذه العقيدة تتطابق في ماهیتها مع مصادیق الامر بالمعروف و النهي عن المنکر بل انها تأخذ معاني اوسع حتی في الكثير من المجالات ازاء هذا الامر، وعليه فان عدم وجود الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في البهائية ليس زعما باطلا فحسب، بل ان الامر بالمعروف والنهي عن المنکر متجذر للغاية في البهائیة، والى جانب بعض العبارات التي صدرت عن زعماء البهائية والتي تشير الى عدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإن هذا الأمر يكشف لنا عن وجود تناقضات عمیقة في هذه العقيدة ما ينفي كونها عقيدة الهية.
کلمات مفتاحية
الامر بالمعروف والنهي عن المنکر، البهائیة، الدعوة، الوحدة اساس الادیان.
البهائيين في امريكا
حميد فرناق
نبذة
تقدم هذه المقالة تقريرا احصائيا حول الوضع الفعلي لمجتمع البهائيين في الولايات المتحدة الامريكية في عام 2024. وقد تمت الاستعانة في اعداد مواضيع المقالة من التقارير الرسمية السنوية للمحفل الوطني للبهائيين الامريكيين الموجهة الى المؤتمر البهائی (للاجتماع السنوي الرسمي الخاص بانتخاب المحفل الوطني الجديد،الذي يقام كل عام في ايام ما يسمى بعيد الرضوان البهائي، والذي يبدأ من الاول حتى الثاني عشرمن شهراُرديبهشت ثاني اشهر العام الهجري الشمسي).
يحوي التقرير السنوي، نشاطات عام واحد للقطاعات المختلفة العاملة تحت اشراف المحفل الوطني، والتي تشمل مكتب الاحصاء الوطني البهائي، والمجالس الاقليمية البهائية (13مجلسا) ومكتب الشئون العامة، ومكتب الندوات التابعة لمرکز دراسات الرفاه العالمي، ومكتب المعلومات العامة للناطقين باللغة الفارسية والخدمات الدعوية لوسيلة الاعلام البهائية باللغة الفارسية، وتقرير النشاط المالي، واماکن ومراکز التعليم والدعوة للمراهقين، ودائرة الهجرة الدعوية الدولية، ومكتب التعليم والمدارس، ومؤسسة ویلمت التعليمية، والمعبد البهائي، ومكتب شئون الاتصالات والنشر، وقسم الابحاث (ويشمل الارشیف الوطني البهائي، ومشروع دائرة المعارف البهائية ومكتب دراسة ومراقبة المؤلفات الامرية) وقسم العملیات و(يشمل تکنولوجيا المعلومات، وحماية الخدمات، ومكتب الخدمات والامن العام)، وادارة الاملاک … وتقرير المنظمات التابعة للمحفل الوطني للهائیين الامریکيين، ومن بينها مؤسسۀ الدراسات البهائية، وجمعية اصدقاء الثقافة الايرانية، ومرکز دراسات تاریخ کورین ترو والکرسي البهائي للسلم العالمي في جامعة مریلند.
توضح لنا مواضيع هذه المقالة أدلة واضحة للغاية عن سلوكيات ومشخصات البهائیة وذلك بالنظر للتشكيلات التنظيمية ومراقبة نشاطات البهائيين.
كلمات مفتاحية
البهائیة في الولايات المتحدة الامريكية، تأثير الثقافة الامريكية في تعالیم البهائية، الحكومة العالمية البهائية.
