كوكب في سماء البحث
رؤية موجزة لکتاب «البهائیين»، المؤلف الفاخر للدکتور النجفی
عبدالحسین فخاری
نبذة
کتاب البهائیين كتاب بحثي تأسيسي للاستاذ الدکتور نجفي شوشتري لازال بعد مضي نصف قرن على تأليفه، لازال حسب اعتراف الباحثين وخبراء التاریخ والفرق، لازال من أهم مصادر التعريف بالشیخیة، والبابیة والبهائیة. کتاب استقصى الجوانب التاریخية واستفاد ايضا من أخص النصوص الاصلية للشیخية، والبابية والبهائية، واستعرض فيه نقدا علميا قويا لمعتقداتهم. وقد صدرت الطبعة الاولى للكتاب، في عام ۱۳۵۶ هجري شمسي لكنه فقد في الاسواق، بعدها وفي عام ۱۳۸۳ هجري شمسي قامت دار نشر اخرى بطباعته ونشره. لم يقتصرالمؤلف في تأليف الكتاب، على بحوثه في مكتبات ایران فقد اتجه الى مصر ليجد في مكتبات مصر، نسخاً من کتب البهائیين ليقوم بمطابقتها مع النسخ الاخرى ليوفر بذلك نقداً علمياً جيداً للباحثين في هذا المجال. ويتم حاليا تقديم تعريفه للبهائية في هذه النسخة من الكتاب، باعتبار انه افضل ماقيل عن البهائية حتى اليوم.
کلمات مفتاحية
البهائیین، محمدباقر نجفی، الشیخیه، البابیة، الموطن.
البهائیون حسب رؤية المتنورين والمنتقدين المسیحيين
القسم السادس: فرنون الفین جونسون
الجزء الثانی: آرائه بعد الوقت العبدالبهاء
حمید فرناق
نُبذة
الدکتور فرنون الفین جونسون، خريج فرع اللاهوت في الحوزة والجامعة المسیحية، مؤلف وناقد، عرف بماضيه في الخطابة والوعظ الكنسي، تعرف على البهائية خلال مسيرته في الدراسات الدینية. وقد اظهر في بحثه الدقیق هذا انه ظهر في جميع مراحل الخلافة في العقيدة البابیة ـ البهائية، فردا بلغ رئاسة الجماعة، اوجد بدايةً تغييرات وبِدعا في التعليمات السابقة للجماعة من أجل تبرير أحقیته، وثانیاً، ظهر في كل مرحلة،افراد مرموقين عارضوا ادعاءات الزعامة الجدیدة والتغییرات والبدع التي ابدعها ولهذا السبب تم طرده واخراجه من الجماعة وبقي افراد حديثوالعهد في الجماعة اقل اطلاعا بالتعلیمات الاوليةد. و ثالثاً، اضطرآخرون زعموا انهم يسعون لایجاد وحدة في العالم الانساني،اضطروا في كل مرحلة من خلافتهم،لطرد واخراج عدد من الافراد الاصليين من الجماعة. ورابعا واثر رغبة رؤساء البهائية في الدولة العثمانية بالميل الى الغرب، فان ما يجري تقديمه في اليوم بعنوان البهائیة، له ماهیة مختلفة جدا عن العقائد البابية ــ البهائية الاولیة و هي متأثرة جدا بالثقافة و التقاليد الغربية والمسیحية. فهو من خلال القائه نظرة على سلوك زعماء التشکیلات البهائية في الرقابة والسيطرة على المؤلفات الاکاديمیة للكتاب البهائيين، وتصفية وطرد المعارضين، وعدم الاهتمام بتحري الحقیقة الواقعية، وعدم المساوات في حقوق المرأةوالرجل في الجماعة البهائية، يوصي بسعة الصدروالقبول بآراء المنتقدين البهائيين والتلقيات المختلفة للبهائیين؛ لانه في غیرذلك، سوف يتعرضون للزوال تدریجياً.
کلمات مفتاحية
منتقدي البهائیة، المسیحیة ونقد البهائیة، البدع في البهائیة، تناقضات البهائية، الطرد من البهائیة، الاختلاف والانشقاق في البهائیة، فرنون الفین جونسون.
رؤية البهائیة في موضوع المعجزات ونقدها
المؤلفين:
سهیلاجلالي کندری، استاذة، مجموعة علوم القرآن والحدیث، کلية الالهیات، جامعة الزهراء(س)، طهران، ایران.
فاطمه فتاحي، طالبة مرحلة الماجستير في علوم القرآن والحدیث، كلية الالهيات، جامعةالزهراء، طهران، ایران.
نبذة
شهد العالم طيلة التاریخ، دعوات الانبياء بالآیات والدلائل؛ وقد عرفت تلك الدلائل بالمعجزات. والمعجزات تمثل وجه التمیز بین الانبياء الصادقين وبين ادعياء النبوة الزائفين الذين زعموا النبوة بغيرحق. والبهائیون، يزعمون ان الاتيان بالمعجزات او الأمرالخارق للطبيعة لايمثل دليلاً على النبوة؛ ويعتقد هؤلاء انه لاحاجة للاتيان بأمر معجزلإثبات حقانیة النبي، وان أي نبي ايضاً لم يقدم معجزة لاثبات حقانیته. فهؤلاء وبالرغم من انهم يفسرون معجزات الانبياء بتأويلات باطنية، فهُم في نفس الوقت يعتقدون بان القرآن معجزة النبي الاکرم صلی الله علیه و آله و سلم؛ ولكن في عام ۱۲۶۴هجري ومع الادعاء بنزول کتاب «بیان المیزان من عندالله» تأليف محمدعلي شیرازي المسمى ب «الباب» وانه قد تم نسخه. استفاد هذا البحث من اسلوب المكتبات ــ الوصفي فقام بجمع وتحلیل البيانات والاهتمام بها للدفاع في نهاية الامرعن معجزة القرآن وتفنيد آراء البهائیين، وزعمهم، بنسخ القرآن.
کلمات مفتاحية
البهائیون، المعجزات، الباب، بهاءالله، القرآن.
نظرة على نشاطات البهائیين في البلدان الافریقیة
محمدحسن ایبکتشي
نبذة
مهدت الفرقة البهائیة الارضية لحضورها ونشاطاتها في النصف الاول من القرن العشرين في البلدان الافريقية الواقعة تحت الصحراء. وتبعا للتخطيط الذي رسمته البهائية لبرامجها الدعائية في قارة افریقيا، اصبحت الدول الافريقية الواقعة تحت الصحراء تمثل مشروعاً مهماً بالنسبة للبهائية التي استغلت قوى بهائية غربية مهاجرة ومن سكان قارة افريقيا الاصليين وبدأت البهائية تنفيذ برامج تعليمية وزراعية وترفيهية مستغلة حالة الفقر الثقافي والمادي في بعض مناطق القارة الافريقية، مستفيدة من النفوذ الاستعماري والدعاية التي تقوم بها فرق التبشير المسيحية الغربية، والعمل بموجب توجيهات بیت العدل.
يشار الى ان سكان افريقيا الاصليين سواءاً من اتباع الديانات التوحيدية اوالاديان الوثنية المحلية والذين كانوا يخضعون لسطوة الاستعمار الغربي، والذين كانوا يعانون اساساً من ازمة الهوية، لم يكونوا مستعدين للقبول باية اشارات تنادي بنشر السلام وتلقي المساعدات فحسب، بل انهم ونظراً لخصائص ثقافتهم المحلية، كانوا مستعدين للتعايش ومشاركة معتقداتهم الثقافية والدینیة مع الثقافات والدیانات الاخرى ولذلك وحسب الرؤية الدينية لدى بعض اصحاب المعتقدات الافارقة من قبيل امبیتی، سعت البهائية للترويج لنفسها على اساس انها عقيدة دینية في المراکز الروحية في (شرق الاذکار) في البلدان الافريقية، وتظهر نفسها بان لديها انصار كثيرين والحال ان اتباعها اقلية محدودة.
والتقريرالحالي الذي امامنا، يستعرض نبذة تاریخية لدخول البهائیة الى بعض البلدان الافريقية، يتنول دراسة اجمالية لكيفية نشاطات هذه الفرقة. وقد بدأت خطة التعريف العملانية للدول الافريقية الواقعة جنوب الصحراء بالديانة البهائیة في النصف الثاني من القرن العشرين وقد لعب شوقي‌افندي دورا مهما في تنفيذ تلك الخطة.
کلمات مفتاحية
انوک اولینجا، البهائیة في افریقيا، معبد کمبالا البهائي، الخطط الدعائية العالمية للبهائية.
حضرة محمدبن‌الحسن العسکري عجّل الله تعالی فرجه الشریففي کتاب الایقان
امیرحسین شریفی
نبذه
هذه المقالة تتناول بالدراسة والنقد لكتاب الايقان، احد اهمّ مؤلفات بهاءالله. لقد حاول بهاءالله، في هذا الكتاب من خلال الاستناد الى الروایات الاسلامية، لاثبات قائمیة علي محمد الباب وتقديمه على اساس انه المهدي الموعود. وبالرغم من كل تلك المحاولات، فانه ظهرلنا من خلال التحلیل الدقیق ان تلك الادلة التي جيء بها مترادفة مع التحریف والتقطیع والسرقات الادبية والتفسیر بالرأي. تحولت في موارد عديدة عمد بهاءالله فيها، بالاشارة الى احادیث مشخصة عن حضرة الامام الحجة بن‌الحسن عجّل الله تعالی فرجه الشریف حيث قام بتغییرها او تغيير جزء منها من خلال حذفها، وذلك لاثبات مزاعمه. وهذا الاسلوب، لايشوه الجانب العلمي من کتاب الایقان فحسب، بل انه يؤكد اهتزاز الادلة التي اوردت فيه ويفضح انتهاج السلوك غير الاخلاقي في تاليف الكتاب. وفضلاً عن ذلك، فقد استفاد المؤلف في بعض الموارد من الروایات والاحادیث التي كان قد اعتبرها هو نفسه قبل ذلك مختلقة ووهمية، ولكن عندما راى ان تلك الروایات تخدم اهدافه، استفاد منها لاثبات مزاعمه. وبالرغم من انه الف كتاب الايقان اساساً لانكار وجود حضرة الامام الحجة بن‌الحسن عجّل الله تعالی فرجه الشریف وتقديم علي محمد الباب باعتباره الامام القائم في الاسلام، لكن هذه الدراسة اظهرت لنا ان المؤلف لم يفشل في اثبات مزاعمه تلك فحسب، بل ان الادلة التي اوردها تحولت الى اهمّ الادلة على اثبات وجود حضرة الامام محمد بن‌الحسن عجّل الله تعالی فرجه الشریف.
کلمات مفتاحية
الایقان، محمدبن‌الحسن، التحریف، السرقات الادبية.
۱۹ غلطة مشهورة حول البهائیة،القسم الاول
نظرة الى اهم الاخطاء الرائجة في المجتمع حول البهائیة
محمد گوگانی
نبذة
في الكثير من الحالات، تترافق معلومات خاطئة في عقول الناس حول موضوع البهائیة. وفي هذا المجال نشاهد بعض الاخطاء الرائجة، التي تصدراحيانا عن الدعاة والتشكيلات البهائية، بشکل متکرر للشباب وعامة الناس. ومن اجل ازالة تلك الشبهات،فان مراجعة المصادر الثقيلة والبحوث العمیقة ليست متاحة دائمة وقدلايمكن احيانا لهؤلاء الافراد ايضا ان تتاح لهم الفرصة والامکانية لدراسة عمیقة وطويلة في موضوع البهائیة وعندها سوف يواجهون بعض التصورات الخاطئة حولها من خلال الاقوال القصيرة ؛ولذلك فانه يجب الاستدلال بنص موثق ايضا في الاجابة عليها،وان يكون ذلك النص الموثق قصيرا وعمليا ودقيقا.ونظرا لهذا الهدف، فان هذه المقالة بصدد تبیین عدد من تلك الاخطاء حول البهائیة وتسعی لتقديم عرض موجز لبعض تلك الوثائق، علما بان توثيق جميع مفاهيم النص، يخرجه من التطبيق العملي العام. والمعتقدات الخاطئة الرائجة هي كالآتي: تناول الحديث عن البهائیة لیس لازما؛ البهائیة فرقة من الاسلام؛ انها دین جدید وعصري؛ مظلومیة وحقانیة؛اخلاق وحقانیة؛الارتباط باسرائیل؛ الاعتقاد بمساوات المرأة والرجل؛ تعلق رموز الحداثة والمدارس الاولیة بالبهائیة؛ ظلم النظام البهلوي للبهائیة؛ سبب عدم انتشارالبهائیة؛ المقام الروحي؛ الدخول والخروج في البهائیة؛ التقیة؛ التدخل في السیاسة؛ حب الوطن؛ الفساد والجاسوسية؛ الاحکام الاجبارية؛ الادارة الانتخابية ودین الاطفال. وقد تم تناول تسعة معتقدات آخرية في هذه المقالة.
کلمات مفتاحية
البهائیة، فرقة، دین، مظلومیة وحقانیة، اخلاق وحقانیة، اسرائیل، مساوات المرأة والرجل ،المدارس الاولیة، النظام البهلوي، عدم الانتشار، المقام الروحي، ترک البهائیة، الطرد، التقیة، التدخل في السیاسة، حب الوطن، البهائیة والجاسوسية، الانتخابات البهائية، دعوة الاطفال، البهائیة في الغرب، البهائیة والعسكرتاريا
